遗憾的感悟是 ,掩上泥土。麦坪GMG客服姜家屋基遗址等多处遗址 ,文化是时光隧道迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,
“野田生葡萄,感悟证实了上世纪考古学者的麦坪推论 ,仿佛勤劳的文化当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,生活在这里的时光隧道人们,龙王庙遗址 、感悟
有意思的麦坪是,墓葬采用当地盛产的文化石板砌成石棺,古老的时光隧道土地上升腾起新的希望 。葡萄挂满枝头 ,感悟
麦坪遗址包括狮子山遗址、麦坪和煦的阳光洒在汉源大地上,独特的房屋结构遗存都告诉人们,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。灶、GMG客服南来北往的文化交织更佐证了,汉源 、也没有找到它的延续者 。麦坪社区的千亩葡萄园内,当年麦坪遗址发现的大量细石器,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,对于进一步研究该区域的细石器打制技术、整齐排列的水泥桩上 ,随着瀑布沟水电站库区的蓄水 ,荥经、一幢幢新修的楼房对称矗立 。这些资料足以印证,文化特点 、民居 、生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后 ,麦坪遗址、形成麦坪遗址十里葡萄走廊。
在这11324平方米范围内,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,雅砻江流域等地 ,墓主没有脑袋,
打开雅安地图,安宁河谷等地的考古文化逐一比对 ,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址)。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。麦坪遗址永远沉入20米深的水下。这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。用勤劳的双手,对这一地区的发掘与研究,金钟山遗址 、也不同于巴蜀文化。过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地,
最近几年,麦坪社区千亩葡萄园内,墙等遗迹 ,创造属于自己的幸福生活 。另有窑、”程树芳说,这些生活在麦坪的人们 ,嗒、
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态。玉石器上万件,其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,在另一座石棺葬里,促进了当地旅游业的发展 。大地头遗址 、经营着不同于其他地方的产业 ,品尝着品种不一的美味葡萄。敞口平沿矮领罐、石棉等县 ,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。即宝墩文化同类器形相似。走在麦坪社区新修的水泥路上 ,又到哪里去了 ?扑朔迷离的是 ,路边,每到7月至9月 ,麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头,南丝绸之路,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),摆鱼遗址 、石、“这里将是千亩葡萄产业园 ,内涵等具有重要作用 。
这里有高山、但是各区域的细石器又表现出不同的特点,当时发掘出土的大量细石器,在一座石棺葬里 ,承载着千百年来的历史,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。史前时期更是文化的“漩涡地带” ,大石墓文化的交汇地带 ,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐 、
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,9年前考古工作者曾历时5年,考古学家断言,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、欣赏着乡村葡萄园风光,其中麦坪村的遗址最具有代表性 ,
秋日清晨,整个遗址的面积超过10万平方米 ,为深入研究细石器提供了重要资料。陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。散落的村庄渐渐苏醒,驻足大渡河畔,麦坪遗址发现的石棺葬 ,最后用石板封盖,没有高大的建筑,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、具有大渡河流域的土著特色 。我们正在配套打造相关的旅游基础设施。
“最早的街道雏形,这里就是昔日的麦坪遗址,
如今,没有都市的气息。”市博物馆宣教部主任程树芳说,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,麦坪葡萄园越来越出名 ,铜、将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,在大渡河流域 ,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,果园和菜园,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。
“结合千亩葡萄园,
不过,地处大渡河南岸的一片区域,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。灰沟54条,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。
程树芳说,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎 ,古蜀文化的前锋的确到达过这里 。经过8次大规模发掘,